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El Camino Alquímico del Proceder auto-analítico del Taochi:
Este Camino Bioenergético y Psíquico del Taochi, sostenido en una Psicología Alquímica autoanalítica consiste básicamente en la Acomodación, la Centralización y la Realización de los distintos aspectos del Ser para expandir una Conciencia trascendente; y, para ello, el desarrollo de esta metodología se configura en tres niveles y un instructorado, a saber:
Primer Nivel: Introducción o Preparación a la Alquimia Interior Taochi Shench´iching.
* La teoría bioenergética del yin-yang (polaridades opuestas complementarias), los tres campos psíquicos (sanpao), las ocho fuerzas (bagua), las cinco actividades (wuxing).
* Los doce meridianos principales, los ocho vasos maravillosos y los centros psíquicos.
* El microcircuito psíquico alquímico y las respiraciones alquímicas.
Segundo Nivel: Desarrollo Inicial de la Alquimia Neidan Taochi.
* El Jinhua o Flor de Oro - El Clásico Chino según las interpretaciones de distintos profesionales, Hualinchien, Carl Gustav Jung y Richard Wilhelm.
* El Huimingjin o la Esencia, la Vida y la Conciencia.
* La Visión Alquímica de Zhao Bichen y el Dzyan.
* El Iching (Yijing) Alquímico.
* Los 36 Datos de la Alquimia Secreta para la Expansión de la Conciencia.
Tercer Nivel: Desarrollo Avanzado de la Alquimia Neidan Taochi.
* Profundización de los aspectos estudiados en el segundo nivel y otros clásicos.
* Avance en la comprensión del maestro interior y las facultades potenciales.
Instructorado: La absorción magistral de los principios substanciales que distinguen a la Conciencia auto-Realizada.
* Recomendado especialmente para los practicantes e instructores de meditación y alquimia, de taichichuan, chikung o de las numerosas disciplinas psicofísicas orientales, psicólogos y profesionales de la medicina alternativa.
. Material de estudio Gratuito correspondiente al 2º Nivel:
1º) Las primeras seis Teorigrafías y la
7ª Teorigrafía ~ primera lección del 2º nivel.
Inicio del Tienyang <teórico-práctico> (1º Curso Gratis)
2º) 8ª Teorigrafía ~ segunda lección del 2º nivel.
3º) Versión especial del Laotsu-Taoteching.
4º) 9ª Teorigrafía ~ tercera lección del 2º nivel.
Inicio del Jinhua <teórico-práctico> (2º Curso Gratis)
5º) Extraordinario Compendio Alquímico ~ material complementario para el segundo nivel.
6º) 10ª Teorigrafía ~ cuarta lección del 2º nivel.
7º) Mapa completo de las Respiraciones Alquímicas ~ Resumen de la primera parte
del segundo nivel.
8º) Finalización del Jinhua e Inicio de la Alquimia Secreta 11ª Teorigrafía ~ quinta lección del 2º nivel.
9º) Inicio del Huimingjin (3º Curso Gratis) 12ª Teorigrafía ~ sexta lección del 2º nivel.
10º) Impresionante Curso Gratuito completo sobre Respiraciones de la Física Mental ~ material complementario para el segundo nivel.
11º) Trasfondo Iniciático del Zhaopichen (4º Curso Gratis) 13ª Teorigrafía ~ séptima lección del 2º nivel.
12º) Enseñanzas Alquímicas Reservadas del Dzyan (5º Curso Gratis) 14ª Teorigrafía ~ octava lección del 2º nivel.
13º) Finalización del Esoterismo Alquímico del Zhaopichen-Dzyan 15ª Teorigrafía ~ novena lección del 2º nivel.
14º) Introducción a los Secretos del Iching Alquímico 16ª Teorigrafía ~ décima lección del 2º nivel.
(las primeras teorigrafías de este curso son Gratuitas)
15º) Introducción a los 36 Datos de la Alquimia Secreta para la Expansión de la Conciencia 17ª Teorigrafía ~ décimoprimera lección del 2º nivel.
(las primeras teorigrafías de este curso son Gratuitas)
16º) La Alquimia Trascendente de Huang-lao (máxima exposición del taoísmo alquímico a través
de la exposición de Hualinchien). 18ª Teorigrafía ~ décimosegunda lección del 2º nivel.
(las primeras teorigrafías de este curso son Gratuitas) . . .
La Feminidad Alquímica
~ la Alquimia Verdadera ~ ENTRAR
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LA
ALQUIMIA DORADA
Existe una Membrana Astral impregnada de Conciencia que vibra en diferentes dimensiones y por la cual pulsan esencialmente todas las fuerzas que configuran el Ser (espíritu y alma - Po y Hum), y, de manera potencial, también es la causa primaria de todos los elementos que estructuran las formas en las que se fija temporalmente el Ser. Esta Membrana Astral es un Campo Psíquico que cubre el Universo entero, más aún, el Cosmos en sí es básicamente este Campo Psíquico o Membrana Astral.
Para señalar esta realidad sumamente sutil los taoístas hablan del Ch´i cósmico, diferenciándolo claramente del Ch´i orgánico o del Ch´i de la tierra, entre otras expresiones más.
Todas las manifestaciones del universo están colmadas de Ch´i en diferentes escalas que expresan distintos patrones energéticos, porque nada existe que no contenga Ch´i o que no esté sostenido por él. Y estas variadas formas de Ch´i interactúan entre sí constantemente, intercambiando su vibración, asimilándose unas a otras, repeliéndose, transformándose y recreándose eternamente.
En otras palabras, existencialmente hablando, digamos que hay un ch´i cósmico o campo psíquico cósmico al que podríamos llamar Membrana Esencial del Macro-Campo Psíquico, en el cual existen a su vez una infinitud de Micro-Campos Psíquicos individuados de infinitas variedades.
Es decir, este macrocampo psíquico constituye la matriz de este universo, pero, por otro lado, existen infinitos macrocampos psíquicos (o universos) que se suceden progresivamente, cíclicamente, que se alternan y se superponen, que existen paralelos, que orbitan entre sí, que se engendran recíprocamente, que surgen a partir de la muerte y de la vida de otros macrocampos, que son a la vez infinitamente diferentes y exactamente iguales, siendo estos de todas las clases imaginables y de las que nunca se podrían suponer, también. Y como ya dijimos, en cada uno de ellos existen, intrínsecamente, infinitos microcampos psíquicos, y a la vez, cada uno de estos están compuestos por otra infinitud de microcampos psíquicos más, y así interminablemente hacia lo interno e interminablemente hacia lo externo, aunque en cada uno de ellos existe la posibilidad de auto-trascenderse para saltar a la Unidad esencial común a todos y para fusionarse con la Esencia de la Existencia que los compone a todos de manera idéntica.
Por supuesto que cuando se menciona a la “Existencia” dentro del pensamiento taoísta se está refiriendo concretamente a toda esta vastedad de macrocampos psíquicos (sobre los cuales se organiza cada universo) y a toda esa inconmensurable cantidad de microcampos psíquicos (que configuran y conforman cada entidad manifiesta dentro de cada universo); de igual modo, cuando se menciona a la “Conciencia” se refiere a todas las variantes y posibilidades de Conexión con la Unidad Esencial de la Existencia.
Desde ya que hablar de estas diferentes alternativas de conexión es mucho más difícil que hablar de los infinitos macro y micro-campos psíquicos de la existencia, ya que el ser humano sólo conoce una sola forma de conexión: la que se establece por medio de los sentidos, de la mente, del sentimiento, de los centros energéticos corporales, del espíritu, del alma y por medio de la conciencia superior, siendo todas éstas una sola forma en particular de conexión relativa al ser humano; sin embargo, existen incontables formas de conexión ya que las capacidades de sintonizar son infinitas; tantas son como manifestaciones visibles e invisibles existen en cada uno de los macrocampos psíquicos. Digamos que cada microcampo psíquico es en sí una forma distinta de conexión.
De todos modos, a igual que en cada microcampo psíquico existe la posibilidad de auto-trascender sus propias diferencias para educir la misma Verdadera Naturaleza Esencial que se encuentra fusionada con la Unidad y con la Existencia en sí, de la misma manera, toda forma de conexión cuando sintoniza lo sublime resulta ser la misma y única Conciencia que lo capta.
En el ser humano existe un microcampo doble que se encuentra tanto afuera como adentro de él, que a su vez contiene a otros tres campos individuados (Tantien-san) con sus ocho centros energéticos principales. Y este microcampo psíquico doble más los tres individuados que hacen a la entidad individual de un ser humano, interactúan con la infinitud de microcampos psíquicos con los que comparte la Membrana Astral o Macro-Campo Psíquico que hace de medio conductor.
Todo esto es comentado para comprender la interacción psíquica entre el Ser y la Existencia, entre los seres, entre las entidades y los seres, entre los seres y las fuerzas (bagua), entre las fuerzas y las leyes de la naturaleza, entre los elementos (wuxing), entre el Ser y su esencia y la Esencia del Cosmos.
Con la práctica de la Alquimia Dorada el alquimista puede afinar sus receptores para captar más nítidamente la interacción entre su campo psíquico o membrana astral y el campo psíquico de todos los seres y el de toda entidad existente sea esta orgánica o inerte, porque todo es atravesado por una misma corriente psíquica, y justamente, el captar esta corriente substancial hace posible mejorar la conjugación de esta interacción para beneficio de los seres interrelacionados.
Esta interacción también se produce de muchas maneras diferentes cuando el alquimista despierta el potencial latente de sus canales y centros psíquicos mediante la práctica transformadora de la Alquimia Dorada. Por ejemplo, la interacción puede registrarse en un orden mental o energético, y puede darse tanto en el plano donde operan las leyes físicas como psíquicas, también puede ocurrir tanto en el nivel de la vida diaria a través de cualquier suceso cotidiano o en el estadio donde ocurren los acontecimientos metafísicos y las experiencias extraordinarias.
Y en tanto se logren reparar los filamentos dañados y las fisuras de la membrana astral individual, mucho más afinada será la captación de la absorción o emisión de esta interacción subliminal entre los microcampos psíquicos.
Por lo tanto, el alquimista que ha avanzado por la Alquimia Dorada taoísta basada en la Reparación, Reconstitución y Rejuvenecimiento, medular, neuronal, bioenergético y psíquico, a conciencia, es sumamente permeable a las influencias celestiales de las potencias naturales y espíritus luminosos que vibran a lo ancho y largo de la naturaleza, en estrecha relación con los seres sensitivos y con las almas sensibles que hayan completado íntegramente la etapa alquímica de depuración bioenergética y su decantación, y, sobre todo, que hayan profundizado lo suficiente la etapa alquímica de sublimación y transmutación de la materia burda en finas corrientes de psiquismo refinado mediante la Alquimia Dorada.
Teorigrafía Nº 11 del 2º Nivel de Neidan Taochi
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. La Nueva Perspectiva del Psicoanálisis:
~ PSICOLOGÍA ALQUÍMICA ~ E N T R A R
El Proceso Analítico del Proceder Auto-analítico (el enfrentamiento dialéctico entre el consciente, el subconsciente, el inconsciente y la Conciencia)
por A o n
“Sólo mediante la indecible paciencia del investigador ha conseguido la nueva ciencia llegar a un conocimiento profundo de la esencia del alma, debiendo agradecerse a la sacrificada tenacidad y perseverancia del médico el logro de ciertos resultados terapéuticos inesperados.” Carl Gustav Jung
Toda experiencia alquímica es captada, asimilada y exteriorizada desde la composición psíquica individual que se ha puesto en marcha en todo ser humano, ya sea que esté o no consciente de este proceso subliminal. Más aun, toda experiencia de vida, toda configuración de pensamiento, todo enfoque o perspectiva que enmarca cada vivencia en particular se origina en la composición psíquica individual que se ha organizado en base a ciertas leyes existenciales, kármicas, cósmicas, naturales, energéticas y espirituales.
Esta composición psíquica determinada tiene a su vez, dos aspectos substanciales que se proyectan en dos dimensiones paralelas, siendo uno de estos aspectos el que se vincula con la causa primera de la Esencia o Unidad esencial de todo cuanto existe, y, el otro de los aspectos, es el que está vinculado con el devenir de dicha causa que se expresa en un espíritu que, como consecuencia, se reconstruye en una estructura mental y física para consolidarse como manifestación temporal.
Y la manera de acceder a esta composición psíquica individual para entender claramente cómo no-interferir de tal modo que pueda reajustarse y armonizarse por sí y a sí misma en un nivel superior, sin intervención alguna, es a través de la desestructuración corporal (bioenenergética) y del descondicionamiento mental (psicoespiritual), básicamente logrado a partir del desaprendizaje de toda programación autómata impuesta por la decadencia sociocultural y, a su vez, mediante el reaprendizaje de los valores de la sabiduría ancestral.
De este modo, siguiendo las pautas del conocimiento iniciático se puede, a partir de la acomodación corporal y postural, inducir a una reactivación profunda de las facultades mentales, y, al mismo tiempo, desde la movilización de estas capacidades y funciones mentales se puede incidir sobre el espíritu, para poder recién entonces desde el plano mismo del espíritu (el espiritual), conectarse con la dimensión psíquica, y a través de la propia apertura de este estadio, realizar esa conexión con la esencia trascendente o unidad esencial.
Este mismo progreso es el que puede definirse como la alquimia de la psicología o, directamente, como la psicología alquímica; camino por el cual ha de operar ineludiblemente el proceso analítico del proceder auto-analítico. Aon
El «Ser» nos es dado únicamente gracias a la existencia psíquica. Pero el consciente abarca sólo una parte de su propio Ser, al ser el producto de una vida psíquica, la cual, como preconsciente, hace posible la adquisición de conciencia.
El consciente es víctima una y otra vez del error de que surge de sí mismo; sin embargo, el conocimiento científico sabe que toda conciencia se basa en condiciones previas inconscientes; por tanto, en una especie de prima materia desconocida a la que los alquimistas atribuían todo lo que se pudiera atribuir poco más o menos al inconsciente. Carl Gustav Jung
SEA BIENVENIDO
Sin ir más lejos que la propia Conciencia se abre el infinito horizonte del Tao inmortal. .
"Sin necesidad de salir de casa, se puede recorrer el universo entero...
Sin abrir la ventana se puede contemplar la infinita Naturaleza"
Lao Tse . AL PORTAL DE LA SABIDURÍA ORIENTAL Literatura - Cuentos - Poesías -Enseñanzas - Refranes - Grandes Maestros de Tao .
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“Caminaré hasta que el arroyo termine
Y me sentaré a mirar cómo
se levantan las nubes.” Wang Mo Chi´i
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“ Hasta los de inteligencia superdotada
tienen que llegar a saber aprendiendo” Xun Kuang 313 a. J.
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El Portal de la Sabiduría Oriental
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Espiritualidad Vivencial
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“ En un campo de margaritas sé una margarita ...
en una habitación sé un rincón vacío ...
entre gente importante sé alguien sin importancia. ” Maestro Po
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“ ¿Cómo es que el hombre llega a saber?
Gracias a su Corazón. ” Xun Kuang (-313 a. de J.C.)
~·~
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La Sabiduría más extraordinaria proviene de la antifilosofía
negativista que desmorona los pilares del conocimiento positivo. Y el
esplendor de la misma se pone de manifiesto a partir del rotundo
silencio como respuesta al pensamiento establecido.
Cuando prevalece el razonamiento contracultural en todos los órdenes
de la vida, el alma desanda su auto-programación y alcanza el más alto
vuelo de libertad incondicional.
Aferrarse a los nombres es la manera de alienar el verdadero sentido
esencial de las cosas. Aon
e-m@il : Libros, narrativas sobre el Tao, poesías y literatura china. Caligrafías y clásicos de las distintas dinastías.
Filosofía y antifilosofía neotaoísta de Wang Pi, Hsiang Hsiu y Kuo Hsiang, Hua Lin Chien (hualinchien)
basado en el Programa Integral de la Fundación Centro del Tao (centrodeltao) y en la teoría del
Taochi Shench´iching, la Alquimia Interior y la Meditación (Chan, Zen). .
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a continuación...
el Sitio Secundario del Centro del Tao .
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En esta página suplementaria se encuentran las referencias más destacadas y los vínculos principales con las materias del Programa Integral de la Página Oficial de la Fundación Centro del Tao. Aquí se exponen de manera sintética el contenido teórico y práctico de las ciencias, artes y filosofías orientales, y el modo de acceder a ellas mediante el estudio de varios cursos on line, la descarga de textos y libros gratis escritos por Aon, el pedido de otros libros reservados únicamente a los estudiantes y que se entregan en diferentes series de CDs., la descarga de música gratis y melodías gratuitas relativas a la práctica de los métodos, la inmensa bibliografía de la Nueva Biblioteca de Alejandría del Shakespeare Hood Dao de la Web, y otros materiales como videos didácticos gratis, pintura y arte gratis del Depósito Virtual de la Fundación Centro del Tao.
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"El Camino más largo, se plasma en el primer paso."
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"El vacío de un cántaro es el que puede ser llenado."
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Tao-Wu-Tao E/i/c = no-tao / si-tao / no-tao
Feng Liu / Tzu Jan = Wei wu wei
You wei = anti - Hsuan Hsueh
Yin - Yang / Ch´i = Naturaleza Cósmica
Hsuan Hsueh / anti - Hsuan Hsueh = Verdadera Naturaleza Interior Aon
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